同盟的雕像:传承还是恨?

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同盟的雕像:传承还是恨?

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在弗吉尼亚州夏洛茨维尔8月12日,白人至上主义者齐聚一堂,“团结权”集会,以抗议去除罗伯特电子商务。李雕像。当计数到达示威者,白人至上主义者詹姆斯·亚历克斯领域钻进他的车,并通过反示威人群耕地,打伤19,杀1恐怖的这种行为已经震惊了全国,并引发了人们对同盟的雕像和纪念碑的合法性争论,以及是否应该保持或取下来,已在许多州和城市已经完成。

邦联雕像和纪念碑,描绘了在退出联邦美国的短暂联盟国知名人士,激起这些突出的字符1861年1865年之间的激烈的内战通常包括人,如罗杰·托尼,谁否决了斯科特案并认为奴隶们逊色,也没有法律权利。其他雕像描绘罗伯特即李,同盟军,其中美国,在林肯总统,击败了领头羊,并阻碍杰克逊谁是同盟军的凶猛中尉将领之一,等等。

除了少数新纳粹分子和alt-权的成员,许多美国人,特别是在南方的,看到这些雕像不是在奴隶或非裔美国人的种族优越感的来源,而是作为南部骄傲的源泉。其他人认为他们为美国历史上的重要标志,而国家应该让他们为了保持我们的历史。

这个问题是很多人,尤其是非裔美国人,南方的奴隶制的受害者,查看这些雕像仇恨和恐惧,不如说是在公园和城市的雕像被荣幸的人,硬是被奴役他们的祖先并认为白色人种优于所有其他人。

而它是一回事,阅读有关邦联人民的种族主义行为和信念,它使一个巨大的差异实际 纪念和荣誉 这些同样的压迫者。毕竟,我们作为犹太人怎么会觉得如果我们住在德国,不得不去希特勒的雕像,谁杀害了600万个犹太人走?而这个比喻无疑夸大了问题,我们仍然可以得到一个更好地了解这样一个问题的疼痛和压痛。

所以,我们在哪里划清界线呢?做同盟的雕像立为过去的一个郑重提醒,还是他们恐吓?这样做,他们在公园和城市属于还是应该放在博物馆或销毁?

本次辩论的关键部件之一是,许多现有的同盟雕像实际上是无法忍受的内战之后,也没有任何时间接近1860年的。而雕像的很大一部分是在20世纪50年代和60年代在南方的主要是非裔美国人社区的民权运动,以作为恐吓的符号向居民展示白人的比别人优越居然提了起来。

这哪里是线必须绘制。而一些同盟的雕像和纪念碑只是被作为基本的战争纪念馆的同盟战士创建,或为表彰和动员美国近一半的州运动的纪念,许多人实际上只为种族隔离和恐吓的目的而创建。因此,这是我个人的看法,即那些在20世纪50年代和60年代的摆了个雕像应该取下来,因为他们根本就不用来忘记我们的祖先,而是压迫暴政的象征。

来源:

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